Spectacle "Présentes" : 60 femmes de Colombes inves­tissent le Panthéon

Qu'elles aient 5 ans ou 70, les femmes artistes de Colombes étaient repé­rables par­mi les cen­taines de per­sonnes pré­sentes au Panthéon ce 25 sep­tembre grâce à leur tenue ves­ti­men­taire : un bas noir et un haut rouge, à moins qu'elles soient tout en noir et aient mis une touche de rouge avec un élas­tique dans leurs che­veux ou un fou­lard à leurs cous. Sont-​elles impres­sion­nées par l'exploit qu'elles s'apprêtent à accom­plir, se pro­duire en spec­tacle au sein même du temple répu­bli­cain où reposent celles (une poi­gnée) et ceux qui ont fait la gran­deur de la France ? A vrai dire, c'est plu­tôt une joyeuse séré­ni­té qui se dégage de ces femmes, celle que pro­cure l'élan col­lec­tif d'une troupe avant de mon­ter sur scène.

Théâtre, chant, danse : chaque pièce de ce « spec­tacle déam­bu­la­toire » à l'intérieur du Panthéon a don­né à cha­cune l'occasion d'explorer les dif­fé­rents moments de la vie des femmes (enfance, ado­les­cence, mater­ni­té, méno­pause) et expri­mer leur vision de la condi­tion fémi­nine (qu'il s'agisse de la relé­ga­tion des filles hors du centre de la cour de récréa­tion où les gar­çons jouent au foot, du har­cè­le­ment de rue ou encore de la dif­fi­cul­té à aimer son corps).

Nommé en clin d'oeil à l'essai Présentes – Ville, médias, poli­tique… quelle place pour les femmes ? publié en 2020 par Lauren Bastide, ce spec­tacle mon­té en un an a été créé par cinq com­pa­gnies et asso­cia­tions artis­tiques de la ville de Colombes : la com­pa­gnie La Tête Ailleurs (arts de la rue), le Collectif Lilalune etc. (théâtre), Fausse Note (musiques actuelles), CAP (danse), Post-​Scriptum (pod­cast). L'idée : res­ti­tuer la parole de Colombiennes ano­nymes, « héroïnes du quo­ti­dien », qui a été cap­tée grâce à des ate­liers d'écriture auprès de divers publics – dans des éta­blis­se­ments sco­laires comme dans des Ehpad. Tandis que des comé­diennes cla­maient ces mots racon­tant l'expérience indi­vi­duelle, des dan­seuses et des cho­ristes leur don­naient corps et donc une dimen­sion col­lec­tive voire universelle. 

« Le Panthéon, c'est un lieu sym­bo­lique pour toute notre socié­té, et pour­tant, seules cinq femmes y reposent, sou­ligne Peggy Rolland, de l'association musi­cale Fausse Note. Mais alors que Présentes était lan­cé, Emmanuel Macron a annon­cé que Joséphine Baker allait l'intégrer. Ce spec­tacle a aus­si été l'occasion de célé­brer son arri­vée pro­chaine [le 30 novembre, ndlr]. » C'est dans le cadre du jume­lage cultu­rel « Sortir du cadre » entre les villes de Colombes, Gennevilliers et le Panthéon – dont l'ambition est de rendre acces­sibles des monu­ments patri­mo­niaux à un public qui en est éloi­gné – que cette créa­tion artis­tique a pu être mise sur pied. Et puisque ces femmes avaient les clefs du Panthéon ce jour-​là, autant y aller à fond. Présentes a ain­si inves­ti l'intégralité du lieu, grâce à une mise en scène déam­bu­la­toire, qui deman­dait autant aux artistes qu'au public de se mou­voir entre les dif­fé­rentes salles de l'édifice – Ce qui don­ne­ra lieu à une réjouis­sante danse modern-​jazz autour du pen­dule de Foucault ! Un par­ti pris auda­cieux vu la confi­gu­ra­tion du lieu et l'absence de micro, qui a par­fois ren­du la com­pré­hen­sion de l'œuvre com­pli­quée pour les per­sonnes du public le plus éloi­gnées des artistes. Qu'importe : le final, un extrait de l'hymne du MLF chan­té en cho­rale, a don­né à toutes et tous la chair de poule. Quoi de plus poi­gnant que « debout femmes esclaves » chan­té en chœur sous les ors de ce temple républicain ?

Et bonne nou­velle pour celles et ceux qui sou­hai­te­raient avoir un aper­çu du tra­vail col­lec­tif de Présentes : une série de pod­casts de témoi­gnages de femmes de Colombes, réa­li­sée par le col­lec­tif colom­bien Post-​Scriptum, est acces­sible par ici.

Lire aus­si l « Osez Joséphine » : la péti­tion qui veut faire entrer Joséphine Baker au Panthéon